日本神話の中でも特に強烈な存在感を放つ神・須佐之男命（スサノオ）。
荒ぶる嵐の神として恐れられる一方、八岐大蛇を退治した英雄としても語られます。
破壊と再生、暴風と浄化──相反する性質を併せ持つ須佐之男命は、
日本神話の中で最も“人間味”のある神ともいえるでしょう。
本記事では、須佐之男命のこれだけは知っておいて欲しいことを、
わかりやすく解説していきます。
はじめにー須佐之男命とは
名前の由来
「須佐（すさ）」：荒ぶる自然現象を司る
：雲国飯石郡の須佐郷や紀伊国在田郡の須佐郷の地名が由来
様々な説がありますが、荒々しさを表しているとの解釈が多いようです。
須佐之男命の出生：イザナギの禊（みそぎ）から生まれた
父・伊邪那岐（イザナギ）は、亡くなった母・伊邪那美（イザナミ）に会うため
黄泉の国へ向かいます。
しかし、そこで見たのはイザナミの変わり果てた姿。
恐ろしくなったイザナギは逃げるように帰っていきました。
戻ってきたイザナギは、黄泉の国でついてしまった穢れを落とそうと、
川で禊（みそぎ）を行います。
その際に、多くの神が生まれますが、最後に生まれた三貴神の一柱が、須佐之男命。
彼は、鼻の禊から生まれました。
鼻は「息」「生命力」「荒ぶる気」を象徴し、
須佐之男命の荒ぶる性格と深く結びついていると考えられます。
須佐之男命の基本プロフィール
｛名 前｝：文献により多くの名前がついています。
- 須佐之男命（すさのおのみこと）：『古事記』
- 須佐能男命（すさのをのみこと）：『古事記』
- 速須佐之男命（はやすさのおのみこと）：『古事記』
- 建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）：『古事記』
- 素戔嗚尊（すさのおのみこと）：『日本書紀』
- 神素戔嗚尊（かむすさのおのみこと）：『日本書紀』
- 速素戔嗚尊（はやすさのおのみこと）：『日本書紀』
- 武素戔嗚尊（たけすさのおのみこと）：『日本書紀』
- 神須佐能袁命（かむすさのおのみこと）：『出雲国風土記系の表記』
- 神須佐乃袁命（かむすさのおのみこと）：『出雲国風土記系の表記』
- 須佐能乎命（すさのおのみこと）：『出雲国風土記系の表記』
- 須佐乃乎命（すさのおのみこと）：『出雲国風土記系の表記』
｛家 族 構 成｝
- 父：伊邪那岐命（いざなぎ）
- 母：伊邪那美命（いざなみ）
- 兄弟： 姉：天照大神（あまてらす） 兄：月読命（つきよみ）
- 配偶者：櫛名田比売（くしなだひめ） 神大市比売（かむおおいちひめ）
- 子供：
八島士奴美神（やしまじぬみ）・大年神（オオトシ）・宇迦之御魂神（うかのみたま）
など、そのほかにも多くの子供がいます
｛キャッチコピー｝
- 「荒ぶる力と慈悲を併せ持つ、日本最強の“嵐の神”」
｛性 格｝
- 激しい感情を持つ（泣き叫ぶ・暴れる）が、根は情に厚い
- 困っているものを見捨てない英雄性
｛象 徴｝
- 剣（天羽々斬・あめのはばきり）
- 嵐・暴風・海原（荒ぶる自然現象）
神話でのエピソード
高天原での乱行と追放
イザナギは、須佐之男命に海原を治めるように命じます。
しかし須佐之男命は、「母（イザナミ）に会いたい。母の住む根の国に行きたい」
と泣いてばかり。
荒ぶる神の泣き方は激しく、海原を治めるどころか嵐を起こし、国を揺さぶるほどでした。
怒ったイザナギは、
「治めよといったのに、この有様は何としたことか。この国から出ていくがよい」
と言って、彼に追放を命じます。
追放を命じられた須佐之男命は、姉・天照大神（アマテラス）のところへ
別れの挨拶に行きました。
しかし、そこでも彼は粗暴を行い、恐れたアマテラスは天井戸に隠れてしまいます。
この一件で須佐之男命は、高天原から追放されてしまい、
根の国に向かうことにしました。
彼にとっては、結果的に良かったのかもしれませんね。
須佐之男命が養蚕と五穀の起源？
高天原を追放された須佐之男命は、腹が減ったので大気都比売神（オオゲツヒメ）に
食物を求めました。
次々に出てくる料理に違和感を感じた彼は、調理しているところを覗いてみます。
そこで見たのは、自分の口や鼻、尻から食べ物を出し、それを調理していた彼女の姿。
「そんな汚いものを食べさせるつもりか」
怒った須佐之男命は、オオゲツヒメを殺してしまいます。
すると、殺された彼女の身体に不思議なことが起こりました。
驚いたことに、蚕・稲・粟・小豆・稲・大豆が次々と生まれてきたのです。
これが養蚕・五穀の起源とされています。
殺されたオオゲツヒメは、かわいそうな気もしますが・・・。
八岐大蛇（ヤマタノオロチ）退治
高天原を追放された須佐之男命は、
出雲の斐伊川の上流の鳥髪（現・鳥根県奥出雲町鳥上）に降り立ちました。
そこで泣いている老夫婦と、その娘・櫛名田比売（クシナダヒメ）に出会います。
なぜ泣いているのかと聞くと、八岐大蛇という恐ろしい化け物がいて、
クシナダヒメを生贄にしなければならないというのです。
須佐之男命は、クシナダヒメと結婚することを条件に、
八岐大蛇退治を請け負います。
まず、クシナダヒメを神通力で櫛に変えて、自分の頭に挿して彼女の身を隠します。
そして老夫婦に強い酒を用意させ、八岐大蛇が来るのを待っていました。
やって来た八岐大蛇は、その酒を飲むと酔って寝てしまいます。
須佐之男命は、この時を待っていました。
寝ている八岐大蛇を十拳剣で切り、退治することに成功。
彼の作戦勝ちですね。
この勝利で須佐之男命は、英雄神としての地位を手に入れたのです。
あと奥さんも。
須賀の宮の建立（「心すがすがし」）
八岐大蛇を退治した後、須佐之男命はクシナダヒメと暮らす宮を建てる
場所を探すことにしました。
出雲の須賀に行くと須佐之男命は、
「吾が心すがすがし」
と言って、宮を建てて暮らし始めました。
地名の「須賀」は、こうして生まれたといわれています。
出雲神話と大国主命への系譜
『古事記』では、クシナダヒメとの間に八島士奴美神（ヤシマジヌミ）
が生まれ、その子孫が大国主命（オオクニヌシ）です。
オオクニヌシは、のちに根の国を訪れ、そこに住んでいた須佐之男命から
様々な試練を与えられ、強くなって出雲の国へ戻ります。
そして、須佐之男命の娘・須勢理毘売命（スセリビメ）を娶り、
国造りを始めました。
こうして須佐之男命の子孫が、出雲神話の中心となる
国造りの物語へとつながっていきます。
須佐之男命が祀られている神社
全国には、祇園神社・津島神社・氷川神社など須佐之男命を祀る神社が
数多くありますが、代表的なものを紹介します。
素戔雄神社（東京都荒川区）
■御祭神
- 素戔雄大神（すさのおのおおかみ）
- 稲田姫命（くしなだひめ）
■神社の特徴
- 南千住の総鎮守として地域を守護
- 江戸時代から続く天王祭が有名
- スサノオとクシナダヒメを祀る“夫婦和合”の神社
■ご利益
- 厄除け・災難除け・病気平癒・健康長寿・夫婦円満・地域守護・家内安全
須佐神社（島根県出雲市）
■御祭神
- 須佐之男命（すさのお）
■神社の特徴
- 本殿裏の「大杉さん」は樹齢千年以上の御神木
- 出雲地方でも特に古い歴史を持つ神社
- 「諏訪神社の七不思議」も見どころ
■ご利益
- 厄除け・魔除け・生命力向上・心身の浄化・勝負運・家内安全
八重垣神社（島根県松江市）
■御祭神
- 素戔嗚尊（すさのお）
- 稲田姫命（くしなだひめ）
- 大己貴命（大国主命）
- 青幡佐久佐日古命（佐草宮司先祖神）
■神社の特徴
- 鏡の池の“縁占い”が大人気
- 夫婦神を祀るため縁結びのご利益が強い
- スサノオが最初に宮を建てた地と伝わる
■ご利益
- 縁結び・恋愛成就・夫婦円満・良縁招来・子だから・厄除け・災難除け
八坂神社（京都府京都市東山区）
■御祭神
- 素戔嗚尊（すさのお）
- 櫛稲田姫命（くしなだひめ）
- 八柱御子神（スサノオの子どもたち）
■神社の特徴
- 令和２年に本殿が国宝に指定された
- 疫病除けの神として全国に信仰が広がる
- 京都の“厄除けの総本山”
■ご利益
- 厄除け・疫病除け・健康長寿・商売繁盛・縁結び・家内安全
★今度の休日に、荒ぶる神に癒されに行ってみませんか？
おわりに
最後までお読みいただきありがとうございました。
須佐之男命の物語は、荒ぶる力と深い情が交差する、
日本神話でも特に人間味あふれる世界です。
母を想って泣き叫んだ日々、高天原での乱行、そして八岐大蛇を討ち果たした姿。
そのすべてが、破壊と再生を司る神としての本質を形づくっています。
荒ぶる心を持ちながら、英雄として心に残る姿。
憧れてしまうのは、私だけではないと思います。
またお会いしましょう。
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