海神・大綿津見神（おおわたつみ）の娘として登場する重要な姫神。
その神の名は玉依姫（たまよりひめ）。
彼女は、姉の豊玉姫（とよたまひめ）が地上を去った後、その子を育て、
のちに夫として迎えたという独特の系譜を持ちます。
さらに、神武天皇（じんむてんのう）の母として皇統の起点を担う存在でもあり、
“海神の血を地上へつなぐ媒介者”として神話の中で特別な役割を果たしています。
日本神話の大きな流れを変えていった玉依姫を、これから詳しく紐解いていきます。
玉依姫の基本プロフィール
表記と呼び名
- 玉依姫（たまよりひめ） 『日本書紀』
- 玉依毘売（たまよりびめ）『古事記』
- 玉依毘売命（たまよりびめのみこと）『古事記』
玉依姫の名前の由来
- 「玉（たま）」：美しいもの・魂・霊力を宿すもの
- 「依（より）」：依り憑く・神が宿る・神と婚姻する巫女
- 「姫（ひめ）」：女性の神・巫女的存在
◎玉依姫＝神霊が依り憑く美しい女性＝神の依代（よりしろ）となる巫女
家族構成（系譜）
- 父：大綿津見神（おおわたつみのかみ）ー 海を司る大神。綿津見神の宮の主
- 姉：豊玉姫（とよたまひめ）ー火遠理命（山幸彦）と結婚し、鵜葺草葺不合命を産んだ姫
- 夫：鵜葺草葺不合命（うがやふきあえずのみこと）ー玉依姫が育てたのちに結ばれる
- 長男：彦五瀬命（ひこいつせのみこと）
- 次男：稲飯命（いないのみこと）
- 三男：御毛沼命（みけぬのみこと）
- 四男：神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと） のちの神武天皇（初代天皇）
キャッチコピー
- 「海神の血をつなぐ巫女姫 ― 皇統を育んだ静かな炎」
性格
- 献身的な母性：残された赤子を迷いなく育て上げる強い母性と責任感
- 芯が強い:皇統を支え、海神の血をつなぐ重要な役割を果たす
象徴
- 海の霊力：海神の娘であるため、海や水の霊力を象徴
- 玉（霊玉・勾玉）：名前に含まれる「玉」は、美しさ・神霊の宿る器を象徴
- つなぐ者：神と地上・神と人をつなぐ”橋渡し”の役を象徴
「玉依姫」は固有名詞ではない？
日本神話には、玉依姫と名の付く神が他にも登場します。
- 賀茂玉依姫：京都・賀茂氏の祖神に関わる『釈日本紀』
★川で丹塗矢（火雷神の化身）を拾い、それに感精して賀茂別雷命（上加茂神社の祭神）を生む - 活玉依姫（活玉依毘売）：三輪山伝説の巫女『古事記』
★三輪山の神（大物主）が夜ごと通い、大田田根子（大神神社の祖）を生む - 玉櫛媛（＝活玉依姫）『日本書紀』
★八尋熊鰐に化けた事代主神の妻問いを受け、媛蹈鞴五十鈴媛（神武天皇の后）を生む
彼女たちは、神話に登場する時期も場所も違うので、同じ神とは思えません。
なぜそのようなことが起きているのでしょうか。
実は、名前の由来でも書いた通り、「玉依姫」とは神霊を下ろす巫女という意味です。
つまり、巫女の役割をする神、神と婚姻する女性の総称として、
「玉依姫」という名前が使われました。
ここでは、混乱しないように大綿津見神（おおわたつみ）の娘・玉依姫のみ解説していきます。
💡初代天皇の母・玉依姫を祀る神社については、「完全ガイド」玉依姫を祀る神社5選の記事で詳しく解説しています。
玉依姫の神話エピソード
姉の豊玉姫の赤子を育てる決意
姉・豊玉姫が出産のために火遠理命（ひおとりのみこと）のいる地上へ来た際、
玉依姫も一緒に来ました（後から姉に頼まれて地上に行くという話もあります）。
豊玉姫は産屋に入る前に、火遠理命にこう告げます。
「出産が終わるまで決して中を見ないでください」
しかし、彼は禁を破って中を覗いでしまいました。そこで見たのは、
彼女が本来の姿（和邇・鮫・龍などの説がある）に戻って出産している姿。
見られたことを恥じた豊玉姫は、海途を閉じて海へ帰ることに決めました。
しかし、気になるのは子供のことです。
彼女は、妹・玉依姫に子供の世話を頼みます。
「私の残した愛しい子を、地上で育ててほしい」
姉の願いを聞いて玉依姫は、生まれた子・鵜葺草葺不合命（うがやふきあえず）を育てることに決めました。
海神の宮で育った玉依姫にとって、荒ぶる波のない地上の生活や、人間（神話の皇統につながる血族）の育児は決して平坦ではなかったはずです。
しかし、彼女の持つ「霊力」と「深い母性」が、心細い赤子をしっかりと守り抜きました。愛情を一身に受けて、鵜葺草葺不合命はすくすくと立派な青年へと成長していきます。
豊玉姫と火遠理命の仲裁役をする
産屋の禁忌を破られた恥ずかしさと悲しみから、我が子を地上に残したまま海原（竜宮）へと帰ってしまった 豊玉姫。 夫である 火遠理命（山幸彦） は、約束を違えてしまった後悔と、愛する妻を失った絶望のなかにいました。
豊玉姫は海原へ戻るとき、海の異界と地上の世界をつなぐ海途を閉じてしまったので、二柱は二度と直接顔を合わせることはできません。
夫婦の絆をつなぎとめるため、重要な役割を果たしたのが玉依姫。
彼女は海の神なので、地上と海原を往来することができます。お互いの切ない愛しい思いを乗せた歌を届けました。
直接会うことは叶わなくとも、間に入った玉依姫がの歌を誠実に届け続けたおかげで、夫婦の愛情は時が経っても色褪せることはありませんでした。火遠理命は、寿命が尽きるまで豊玉姫を慕い続けたと伝えられています。
神武天皇の母としての玉依姫
その後玉依姫は、成長した鵜葺草葺不合命と結ばれました。
しかし現代の考え方だと、「叔母と甥の結婚」には違和感があります。
しかし神話の世界では、
「海神の神聖な血脈を途切れさせず、純粋に継承するための重要な儀礼」
だったのです。
玉依姫は、かつて自分が胸に抱いて慈しんだ赤子を夫として迎え入れ、彼との間に四人の子供を授かりました。
彦五瀬命、稲飯命、御毛沼命そして、神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと）。
この四男の神倭伊波礼毘古命が、後の初代天皇・神武天皇になります。
海と陸の裂け目を埋めるように奔走した玉依姫の優しさと献身こそが、海原と地上の関係を取り戻し、やがて次の神話の扉（神武東征へと続く血脈）を開く原動力となったのです。
玉依姫は、皇統の母であり、海神の血を天皇家へつないだ巫女姫という極めて重要な役割を果たした神なのです。
おわりに
最後までお読みいただきありがとうございました。
海と地上、神と人。その狭間に立ちながら、血脈をつないできた玉依姫の物語は、
決して派手ではありません。
しかし、彼女には、深い愛と覚悟、そして巫女姫としての静かな強さが宿っています。
豊玉姫の想いを受け継ぎ、鵜葺草葺不合命を育て、やがて神武天皇の母となった玉依姫。
その歩みは、日本神話の根幹を支える“見えない力”そのものです。
彼女の物語に触れると、私たちもまた、自分の中にある小さな光に気づかされます。
玉依姫の優しさと強さが、これからの道をそっと照らしてくれていることを信じて。
またお会いしましょう。
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