日本の歴史は、一人の若き王の旅から始まります。 その名は 神武天皇（じんむてんのう）。
天照大御神（あまてらす）の血を継ぎ、日向から大和へと向かった“建国の英雄”です。
本記事では、神武天皇の系譜、家族、東征の旅、そして人物像まで、
神話としての魅力を丁寧に解説します。
はじめにー神倭伊波礼毘古命（カムヤマトイワレビコ）とは
神武天皇の本名は神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこ）といいます。
他にも文献により数多くの名前が記されていますが、
ここでは神倭伊波礼毘古命の意味を解説していきます。
- 「神（かむ）」＝神聖・天津神の血統
- 「倭（やまと）」＝大和（奈良盆地）。”大和の王となる者”という意味を含む
- 「伊波礼（いわれ）」＝盤余（いわれ）という地名。神武天皇が宮を構えた地域
- 「毘古（びこ）」＝尊い男子・王子
◎つまり、神の地を継ぎ、大和の盤余の地を治める尊い男子という意味になります。
神武天皇の基本プロフィール
｛名 前｝
- 神日本磐余彦天皇（かむやまといわれひこのすめらみこと） → 和風諡号『日本書紀』
- 彦火火出見（ひこほほでみ） → 諱（いみな）
- 狭野尊（さののみこと／さぬのみこと） → 幼名
- 磐余彦尊（いわあれひこのみこと）
- 若御毛沼命（わかみけぬのみこと）『古事記』
- 豊御毛沼命（とよみけぬのみこと）『古事記』
- 始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと） → 美称『初めて国を治めた天皇』
｛系統（血筋）｝
●神武天皇は、天照大神の五世孫であり、海神・山神の血も受け継ぐ
●天照大神→天忍穂耳命→瓊瓊杵尊→彦火火出見尊（山幸彦）→鵜葺草葺不合尊（父）
｛家族構成｝
●父：鵜葺草葺不合尊（うがやふきあえずのみこと）＝彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊『古事記』
●母：玉依姫（たまよりひめ）－海神の娘
●兄弟（神武天皇は末弟）
- 長男：彦五瀬命（ひこいつせのみこと）
- 次男：稲飯命（いないのみこと）
- 三男：三毛入野命（みけいりののみこと）
●妻
- 吾平津媛（あらひらつひめ）
- 媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）=比売多多良伊須気余理比売『古事記』－正后
●吾平津媛との間の子供
- 手研耳命（たぎしみみのみこと）＝多芸志美美命『古事記』
●媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）との間の子
- 長男：日子八井命（ひこやいのみこと）ー「日本書紀」には記載がない
- 次男：神八井耳命（かんやいみみのみこと）
- 三男：神沼河耳命（かんぬなかわみみのみこと）ー綏靖天皇として即位、2代天皇となる
｛誕 生 日｝
●庚午年1月1日 筑紫の日向で生まれる
｛キャッチフレーズ｝
●「太陽の血を継ぎ、日本を創った最初の王」
｛性 格｝
●強い意志と忍耐力（長い東征をやり抜く）
●柔軟な戦略性（太陽に向かって戦う不利を悟り、迂回ルートへ変更）
●神意を尊重する敬虔さ（八咫烏の導きに従う）
{象 徴}
●太陽―天照大神の血統
●弓と金色の鳶（とび）ー弓矢に止まり光を放った伝承
●八咫烏（やたがらす）ー大和へ導いた神鳥
●橿原宮（かしはらのみや）－日本建国の象徴
神武東征とは
神武東征とは、日向（宮崎）から大和（奈良）へ向かう大移動の物語で、
最終的に神武天皇が橿原宮で即位し、日本の王権が始まったとされています。
ここでは、その物語を詳しく解説していきます。
旅立ち―日向からの出発
神倭伊波礼毘古命は、「天下を治めるにふさわしい地は東にある」と語り、
兄弟と共に東へ向かいます。
遠征に先立ち、彼は、軍船の整備・兵糧の確保などの準備のため、
各地に滞在しました。
- 宇佐（大分）：宇佐都比古・宇佐都比売が饗宴を奉る
- 筑紫（福岡）：岡田宮に1年滞在
- 安芸（広島）：多祁理宮に7年滞在
- 吉備（岡山）：高嶋宮に8年滞在
万全の用意をして神倭伊波礼毘古命は、いよいよ東征に向かいます。
長髄彦との戦いと兄・五瀬命の死
難波（大阪）に着いた神倭伊波礼毘古命の軍は、
その地を治めていた長髄彦（ながすねひこ）と戦います。
しかし、長兄・五瀬命が矢を受けて重傷を負ってしまい、やがて亡くなりました。
「太陽の子（天照大神の血筋）が太陽（東）に向かって戦うのは不利」
と悟り、紀伊へ迂回し、海路を南へ進むことに決めました。
熊野灘での暴風雨（日本書紀より）
熊野灘に差し掛かった時、突然の暴風雨に襲われ、海は大荒れで今にも船が沈みそうになります。
その時、次兄・稲飯命と三兄・三毛入野命は憤怒し、
「倭が母は海神であるのに、なぜ海で苦しめるのか」と言って、海の中に飛び込みます。
すると、大波は鎮まり、船は無事航海を続けることができました。
その代償として、神倭伊波礼毘古命は、次兄と三兄も失い一人になってしまいました。
熊野での“全軍気絶”事件
熊野（三重県）に到着した一行は、大熊（または土地の神の毒気）に襲われ、全員気を失います。
この危機を救ったのが、布都御魂（ふつのみたま）の剣。
その剣は、高倉下（たかくらじ）の夢に天照大神（あまてらす）と高木神（たかぎしん）が現れ、
建御雷神（たけみかづち）の霊剣を神倭伊波礼毘古命に授けるよう命じた剣なのです。
彼がその剣を振るうと、剣の霊力により全員起き上がることができました。
八咫烏の導き
熊野から大和に向かう険しい道を、いくつもの山を越えていくうちに道に迷ってしまいました。
ある晩神倭伊波礼毘古命は、天照大神から八咫烏（やたがらす）を授かる夢を見ます。
翌朝八咫烏が現れ、その導きにより大和へ到着することができました。
兄宇迦斯との戦い
八咫烏に導かれて宇陀（奈良県）に入ると、
そこには兄宇迦斯（えうかし） と 弟宇迦斯（おとうかし）がいました。
神倭伊波礼毘古命は、まず八咫烏を使者として送り、従う意思があるかを問います。
弟宇迦斯は、従う意思を示しますが、兄宇迦斯は八咫烏に矢を放ち追い返してしまいました。
兄宇迦斯は、神倭伊波礼毘古命を暗殺しようと試みますが、
弟宇迦斯に密告され、自らが仕掛けた罠によって命を落とします。
大和の豪族 長髄彦（ながすねひこ） との激突再び！（日本書紀より）
大和に戻ってきた神倭伊波礼毘古命は、再び 長髄彦（ながすねひこ）と戦います。
しかし、何度戦っても勝つことができません。
ある日突然空が暗くなり、雹が降り始めました。
その時、金色に輝く鵄（とび）が飛来し、神倭伊波礼毘古命の弓の先に止まりました。
鳥は稲妻のようなまぶしい光を放ち、長髄彦軍の兵は目がくらみ、戦闘不能におちいります。
その時、一気に攻勢に転じ、神倭伊波礼毘古命の軍は勝利を治めます。
しかし長髄彦は、恭順しませんでした。
神倭伊波礼毘古命を天津神として認めていなかったからです。
長髄彦の主君の饒速日命（にぎはやひ）は、神倭伊波礼毘古命を天津神として認めたので、
長髄彦に降伏するように促しますが、頑として聞き入れようとはしません。
最後まで恭順しなかった長髄彦は、饒速日尊に誅殺されてしまいました。
こうしてすべての敵対勢力を平定したのち、神倭伊波礼毘古命は、
白檮原宮（橿原宮）で即位し、神武天皇となったのです。
神武天皇を祀る神社｜日本建国の聖地をめぐる
橿原神宮（奈良県橿原市）ー神武天皇が即位した橿原宮跡に建てられた聖地
■御祭神
●神武天皇（神日本磐余彦火火出見天皇）
●媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）
■神社の特徴
●1890年（明治23年）、明治天皇の勅命により創建
●神武天皇が即位したと伝わる 橿原宮跡 に鎮座
●本殿（重要文化財）：京都御所の内侍所（賢所）を移築した建物で、 皇室ゆかりの格式高い建築
●広大な神域（約53万㎡）：大和三山・畝傍山の麓に広がる荘厳な森は、
“建国の地”にふさわしい静寂と神気に満ちている
●深田池：境内南側に広がる大きな池で、四季の景観が美しい名所
■主な祭典
●紀元祭（2月11日）：神武天皇の即位日を祝う、最重要祭典
●神武天皇祭（4月3日）：神武天皇の崩御日に行われる祭典
■ご利益
●国家安泰・天下泰平・開運招福・必勝・勝負運・困難突破
宮崎神宮（宮崎県宮崎市）－神武天皇が幼少期を過ごした「皇祖発祥の地」
■御祭神
●神武天皇（神日本磐余彦尊）
●可美真手命（うましまでのみこと）〔相殿〕
●手研耳命（たぎしみみのみこと）〔相殿〕
●神八井耳命（かんやいみみのみこと）〔相殿〕
■神社の特徴
●創建は ”神武天皇の時代に遡る” と伝わる古社
●現在の社殿は 明治40年（1907年） に建てられた荘厳な神明造
●宮崎市の中心にありながら、深い森に包まれた“静寂の聖域”
●神武天皇御東遷像（銅像）
■主な祭典
●神武さま（宮崎神宮大祭）：毎年10月に行われる九州最大級の祭り
■ご利益
●開運招福・国家安泰・家内安全・勝負運・決断力向上
狭野神社（宮崎県西諸県郡高原町）ー神武天皇の生誕地を守る古社
■御祭神
●神武天皇（狭野尊）：神武天皇の幼少の名「狭野命（さののみこと）」
■神社の特徴
●樹齢400年以上の狭野杉並木（国の天然記念物）：参道にそびえる巨大杉が圧巻
●神武天皇御降誕の地碑
●霧島連山を望む神秘的なロケーション
■ご利益
●安産・子授け・成長・発展・開運・厄除け
★今度の休日に神武天皇ゆかりの神社に行って、建国の息吹と神気を感じてみませんか。
おわりに
最後までお読みいただきありがとうございました。
神武天皇は大和を治めたのち、静かにその生涯を閉じました。
日向を出てからの長い旅路、兄たちとの別れ、数々の戦い。
すべては「国をひらく」という大いなる使命のためだったと、
晩年の天皇は深く悟ったと伝えられます。
やがて畝傍山の麓で崩御し、その御陵は今も深い森に守られています。
建国の礎を築いた神武天皇の物語は、日本という国が歩み始める“はじまり”として、
静かに後世へ受け継がれています。
またお会いしましょう。
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